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(Page créée avec « L''''attention''' est la faculté de l'esprit de se consacrer à un objet : d'utiliser ses capacités à l'observation, l'étude, le jugement d'une chose quelle qu'elle so... »)
 
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L''''attention''' est la faculté de l'esprit de se consacrer à un objet : d'utiliser ses capacités à l'observation, l'étude, le jugement d'une chose quelle qu'elle soit, ou encore à la pratique d'une action. L'attention est exclusive du fait qu'on ne peut réellement porter son attention que sur un objet à la fois, même si on peut parfois avoir le sentiment inverse (on peut faire deux choses simultanées si l'une ne requiert pas d'attention)!
 
L''''attention''' est la faculté de l'esprit de se consacrer à un objet : d'utiliser ses capacités à l'observation, l'étude, le jugement d'une chose quelle qu'elle soit, ou encore à la pratique d'une action. L'attention est exclusive du fait qu'on ne peut réellement porter son attention que sur un objet à la fois, même si on peut parfois avoir le sentiment inverse (on peut faire deux choses simultanées si l'une ne requiert pas d'attention)!
  
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* [[wp:fr:Système de récompense]] et système de [[récompense aléatoire]] : [[wp:fr:Bruno_Patino#Ouvrages]]<ref Name=A>{{Lien web | auteur =  | titre = Numérique : sommes-nous devenus des poissons rouges ? | date =  | url = https://www.franceculture.fr/emissions/linvite-innovation/numerique-sommes-nous-devenus-des-poissons-rouges-avec-bruno-patino | site = France Culture | consulté le =  1 mai 2019}}.</ref>
  
[[wp:Addiction by Design]]
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* {{en}}[[wp:Time_Well_Spent]]
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* [[wp:fr:Temps de cerveau humain disponible]]
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* [[wp:fr:La Société du spectacle (livre)]]
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* [[wp:fr:La Société de consommation (ouvrage)]]
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* {{en}}[[wp:Tamagotchi effect]]
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* [[wp:fr:Distraction]]
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* [[wp:fr:Dépendance au smartphone]]
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* [[wp:fr:Dépendance à internet]]
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* {{en}}[[wp:Alert messaging]] ou {{en}} alert notification : Notification d'alerte : pas d'article en français!!
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* [[w:fr:Bruno Patino]] l'essai  ''La civilisation du poisson rouge, petit traité  sur le marché de l'attention'' (Grasset, 2019 {{ISBN|978-2246819295}}) expliquant l'[[w:fr:économie de l'attention]] par les industries du web afin de nous rendre dépendants<ref>{{Lien web|langue=|titre=Bruno Patino : la pêche au poisson rouge|url=https://www.franceinter.fr/emissions/l-instant-m/l-instant-m-11-avril-2019|site=www.franceinter.fr|périodique=|date=2019-04-11|consulté le=2019-04-11}}</ref> et reprend le [[w:fr:système de récompense]] aléatoire<ref Name=A/>.
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* [[wp:fr:Yves Citton]] : Pour une écologie de l'attention; Seuil 14<ref>[https://www.huffingtonpost.fr/yves-citton/ecologie-de-attention-collective_b_6176066.html CITTON pour une écologie de l'attention, Huffingtonpost 14]</ref>
  
 
== Notes et références ==
 
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[[Catégorie:Travail]]
 
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[[Catégorie:Physio]]
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[[Catégorie:Développement]]

Version actuelle datée du 5 mai 2020 à 15:57

L'attention est la faculté de l'esprit de se consacrer à un objet : d'utiliser ses capacités à l'observation, l'étude, le jugement d'une chose quelle qu'elle soit, ou encore à la pratique d'une action. L'attention est exclusive du fait qu'on ne peut réellement porter son attention que sur un objet à la fois, même si on peut parfois avoir le sentiment inverse (on peut faire deux choses simultanées si l'une ne requiert pas d'attention)!

L’économie de l’attention est une nouvelle branche des wp:frsciences économiques et de gestion qui traite l'attention comme une ressource rare en prenant appui sur les théories économiques afin de problématiser « le fonctionnement de wp:fr:marchés dans lesquels l’offre est abondante (et donc économiquement dévalorisée) et la ressource rare devient le temps et l’attention des consommateurs »[1]. Dans ce contexte, le niveau d'attention dont bénéficie un objet est une source de valorisation : les produits de la surabondance de l'offre (contenus numériques, radiophoniques, télévisuels, etc.) sont ceux qui, offerts à très peu de frais la plupart du temps, consomment l'attention désormais limitée par cette même surabondance, et les objets qui en sont investis prennent de la valeur.

Voir

Bibliographie partielle

Notes et références